Shoot for the moon

"Евгений Ваганович Петросян, настоящая фамилия Сатанов. Вместе со своей тайной сестрой Еленой Степаненко основали культ собственной личности, так называемую "Церковь Петросяна". (...) Секта обычно закрыта, а эти проповедовали на всю страну прямо по телевизору. Всю вот эту вот гнусь. Аншлаги эти, тушенка "Главпродукт", майонезы... Жрали вот все это, давились, запивали все водкой, ржали над всей этой гадостью, тупели, превращались в бездумное быдло и не ходили на выборы".

"... то, что убеждает, тем самым еще не становится истинным: оно только убедительно",

"Кто расстается с Богом, тот тем крепче держится за веру в мораль",

"Наследственна не болезнь, а болезненность: бессилие в сопротивлении опасным и вредным нашествиям и т.д.; надломленная сила противодействия; выражаясь морально, покорность и смирение перед врагом",

"если во всем можно найти что-либо, подлежащее прощению, то, следовательно, и во всем есть нечто достойное презрения",

"Быть может, я лучше всех знаю, почему только человек смеется: он один страдает так глубоко, что принужден был изобрести смех",

"... он нуждался в Боге, чтобы иметь возможность кинуть проклятием в общество и цивилизацию",

"Ты должен быть доступен познанию, твое внутреннее я должно обнаруживаться в отчетливых и неизменных знаках, иначе ты опасен",

"Мы лишаем мораль ее естественного характера, когда отделяем поступок от человека, (...) когда думаем, что существуют поступки, которые хороши или плохи сами по себе",

"... совесть осуждает поступок потому, что он долгое время был осуждаем. Она только повторяет, она не создает ценностей",

"Опираясь исключительно на добродетель, нельзя утвердить господство добродетели; когда опираются на добродетель, то отказываются от власти, утрачивают волю к власти",

"Нужно защищать добродетель против проповедников добродетели: это ее злейшие враги. Ибо они проповедуют добродетель как идеал для всех, они отнимают у добродетели прелесть чего-то редкого, неподражаемого, исключительного, незаурядного - ее аристократическое обаяние",

"требовать, чтобы что-нибудь было иным, чем оно есть значит требовать, чтобы все было иначе",

"любовь - идеальное состояние стадного животного, которое не желает больше иметь врагов",

"Человечество обнимало со все возрастающим жаром одни облака: в конце концов оно своему отчаянию, своему бессилию дало имя "Бог"...",

"Идеал нужен для того, чтобы отличаться от других, а не для того, чтобы уравнивать себя с другими",

"Человек - посредственный эгоист: даже самый ловкий придает больше важности своей привычке, чем своей выгоде",

"Толкование, с помощью которого христианский грешник стремится уразуметь себя, представляет попытку оправдать недостаток в нем мощи и уверенности в себе: он предпочитает считать себя согрешившим, чем просто чувствовать себя плохим".

"Всякая вера бессильна, если она не включает в себя веры в будущее",

"Мы гораздо смелее, когда добиваемся лишнего, чем когда добиваемся необходимого. Поэтому часто, начиная отказываться от излишнего, мы начинаем терять и необходимое",

"Эмиграция дает несколько таких же возможностей, какие неудовлетворенные ищут, присоединяясь к массовому движению, а именно перемену и возможность начать жизнь сызнова",

"Мы никогда так быстро и далеко не бежим, чем тогда, когда бежим от самих себя",

"Массовое движение не только изображает настоящее чем-то ничтожным и жалким, но и умышленно делает его таким",

"Из хорошо приспособленных к жизни людей выходят плохие пророки. С другой стороны, те, кто воюет с настоящим, лучше замечают ростки будущего и лучше видят семена перемены и возможности небольших начинаний",

"Когда неудовлетворенные распространяются по поводу неискоренимой низости и подлости своего времени, они этим как бы смягчают свои чувства неудачи и изолированности",

"Сила веры не в том, чтобы ею двигать горы, а в том, чтобы не видеть, когда горы двигаются на самом деле" /Г. Л. Бергсон/,

"Человек после нарушения своего внутреннего равновесия начинает или отрекаться от самого себя, или не доверять себе, или отвергать себя - он как бы превращается в химический элемент с высокой способностью к реакциям соединения",

"Мы скорее ненавидим тех, кто справедливо недоволен нами, чем тех, кем мы справедливо недовольны".

"Когда я не буду дорожить самим собой, тогда у меня не будет и несчастья",

"Кто умер, но не забыт, тот бессмертен",

"Ритуал - это признак отсутствия доверия и преданности",

"Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает",

"... располагают к себе либо тем, что ставят себя ниже, либо тем, что сами по себе ниже",

"Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое - из малого",

"Кто действует - потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет - потеряет",

"Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен. Кто, будучи больным, считает себя больным, тот не является больным. Совершенномудрый не болен. Будучи больным, он считает себя больным, поэтому он не болен".

"Добровольно уходящий из жизни ничего не достигнет - карма вновь поставит его в ту же самую ситуацию, ибо человек с ней не справился",

"Разве нельзя делать добро без веры в Страшный суд и Воскресение? Получается, что можно. Хотя это, конечно, много трудней - кроме как на самого себя опереться не на кого",

"... человек не любит необъяснимого и если не знает удовлетворительного ответа на вопрос, то придумает неудовлетворительный, лишь бы не оставаться вовсе без ответа",

"Романтический ореол - опасная штука, всем так и хочется потрогать руками, вывернуть наизнанку, убедиться, что это не золото, а мишура".

"Зло, на сторону которого встает человек, находится у него в голове, и нигде кроме. Но когда все люди тайно встают на сторону зла, которого нет нигде, кроме как у них в голове, нужна ли злу другая победа?",

"Помидору, чтобы он дал больше сока, надо действительно ставить мажорную музыку. А человеку достаточно объяснить, что та музыка, которую он слышит, и есть мажор. Который, правда, искажен несовершенством исполнителей - но не до конца и только временно. А какая музыка будет играть на самом деле, совершенно неважно..."

"Больно покидать тех, кого мы любим, но стократ больнее порывать с теми, кто не любит нас",

"Аромат липы на закате дня - этот восторг запечатлевается в нас навсегда и осеняет радость жизни лучиком счастья, которое одной лишь красотой летнего вечера не объяснить",

"... свидетель не может жить, когда не о чем больше свидетельствовать, ученик не может жить от боли утраты, покровитель не может жить от осознания собственной слабости, и, наконец, почитатель не может жить, обожая мертвое тело, обреченное на вечный покой."

"У природы десять тысяч красок, а нам втемяшилось свести всю гамму к двадцати. Вот что такое живопись",

"Не знаю, способен ли я вообще любить. Я способен вожделеть, способен искать себя в других людях, ловить эхо, искать зеркала, способен стремиться к радости, и все это может выглядеть как любовь",

"Ясность насчет своих чувств и насчет "возможных последствий" своих поступков есть только у добрых, благополучных людей, верящих в жизнь и не делающих ни одного шага, который они не одобрили бы и завтра, и послезавтра. Я не имею счастья причислять себя к ним, я чувствую и поступаю как человек, который не верит в жизнь и смотрит на каждый день как на последний".

"... человек со своим собственным раем и своим собственным адом, которых с ним никто не разделит",

"Если провести мелом черту по полу, идти точно по этой черте так же трудно, как по самому тонкому канату. И все же ты по ней преспокойно проходишь, потому что тут нет никакой опасности. Если ты представишь себе, что перед тобой проведенная мелом черта, а воздух - это пол, ты уверенно пройдешь по любому канату",

"Внутри себя носишь все, что имеет какое-то значение, никто со стороны не может тебе помочь. Не быть на ножах с самим собой, жить с самим собой в любви и доверии - и тогда сможешь все",

"... после долгих лет добропорядочной и трудовой жизни я в один прекрасный день выпал из гнезда, это случилось не так давно, и теперь мне придется либо погибнуть, либо научиться летать",

"Только не говорить, только не усложнять простого, только не выворачивать наизнанку душу",

"Искаженным, впрочем, бывает всякое лицо, которое любишь, искаженным и жестоко вызывающим, когда оно перестает лгать, когда оно молчит, когда оно спит. Тогда видишь его суть и не видишь в нем ни капли любви, как и в собственном сердце не находишь ни капли любви, увидев его суть".

"... он был слишком благороден, слишком безукоризнен, он никогда не бывал не прав. Перед ним ты всегда оказывался маленьким и жалким".

"Мы находим утешение, мы находим забвение, мы учимся мастерству обманывать себя. Главного же, пути всех путей, мы не находим",

"... если у него есть цель, намерение, Сиддхартха ничего не предпринимает - он ждет, он думает, он постится, однако он проходит через все, что стоит на его пути, как камень сквозь толщи воды, оставаясь неподвижным, сохраняя покой, пренебрегая деяниями, он падает, он отдается силе, влекущей его вниз. Сама цель притягивает его к себе, ибо он не принимает в свою душу ничего, что могло бы задержать его на пути к цели",

"Большинство людей (...) - словно падающие листья, подхваченные ветром, что летают по воздуху, кружась и трепеща, и медленно опускаются на землю. Другие же, немногие, идущие своим, прямым путем, подобны звездам, которым не страшны никакие ветры: их путь, их закон всегда с ними, запечатлен в них самих",

"Он всегда был полон высокомерия, всегда самый умный, самый усердный, всегда на шаг впереди других, всегда вооруженный знанием, всегда поглощенный заботой о духе, всегда жрец или мыслитель. В это жречество, в это высокомерие, в эту духовность и забилось его Я, надежно укрылось там и росло, в то время как он полагал, что убивает его постом и суровым покаянием",

"... река одновременно всюду: у истоков и в устье, у водопада и у переправы, у стремнины, в море и в горах - всюду в один и тот же миг, и для нее не существует ничего, кроме этого мига, кроме настоящего",

"... и все, что не было выстрадано до конца (...), одни и те же страдания снова и снова посылались людям",

"Мудрость в устах мудреца, пожелавшего передать ее другому, всегда обращается в глупость",

"каждый грех заключает в себе прощение, каждый ребенок носит в себе старца, в каждом младенце притаилась смерть, в каждом умирающем сокрыта вечная жизнь".

«Всем жалуй ухо, голос – лишь немногим»,

«Сбирай все мненья, но свое храни»,

«… опасней и вредней укрыть любовь, чем объявить о ней»,

«Если принимать каждого по заслугам, то кто избежит кнута?»,

«Раз то, с чем мы расстаемся, принадлежит не нам, так не все ли равно – расстаться рано?».

"Их надо изгнать, семечки. Их надо изгнать. В противном случае быстроходный электрический поезд мы построим, а Дуньки наплюют шелухи в механизм, и поезд остановится - и все к черту",

"Москва - котел: в нем варят новую жизнь. Это очень трудно. Самим приходится вариться".